อุตสาหกรรมพรมสงครามของอัฟกานิสถานบิดเบือนความเป็นจริงของบาดแผลในชีวิตประจำวัน

อุตสาหกรรมพรมสงครามของอัฟกานิสถานบิดเบือนความเป็นจริงของบาดแผลในชีวิตประจำวัน

การยุติการแทรกแซงทางทหารที่นำโดยสหรัฐฯ ในอัฟกานิสถานส่งผลให้มีการถอนตัวของผู้ช่วยเหลือและผู้รับเหมาจากต่างประเทศส่วนใหญ่ นอกจากนี้ยังอาจเป็นจุดจบของอุตสาหกรรมพรมสงคราม ของ ประเทศ ในฐานะผู้เชี่ยวชาญในวัฒนธรรมภาพและวัตถุของโลกอิสลามครั้งแรกที่ฉันรู้จักพรมสงครามเมื่อฉันทำงานเกี่ยวกับหนังสือเกี่ยวกับการตกแต่งรถบรรทุกในปากีสถานและอัฟกานิสถานในปี 1990

การเติบโตของตลาดพรมสงคราม

ไม่มีหลักฐานของการมีอยู่ของพรมสงครามอัฟกานิสถานก่อนปลายศตวรรษที่ 20

พรมที่เก่าแก่ที่สุดดูเหมือนจะปรากฏขึ้นไม่นานหลังจากการบุกโจมตีอัฟกานิสถานของสหภาพโซเวียตในปี 2522 จากค่ายผู้ลี้ภัยในปากีสถานซึ่งชาวอัฟกันหลายล้านคนได้ย้ายถิ่นฐาน มีปืน เฮลิคอปเตอร์ และรถถัง พวกมันมีขนาดเล็กและทำด้วยขนแกะหยาบ คนขายพรมและร้านขายของที่ระลึกเสนอให้คนงานในองค์กรพัฒนาเอกชนและเจ้าหน้าที่ของรัฐตะวันตก

การออกแบบมีความซับซ้อนมากขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

มีการเติมคำภาษาอังกฤษ ทั้งโดยเจตนาหรือโดยไม่ได้ตั้งใจด้วยคำและตัวอักษรซิริลลิกเพื่อปลุกความเชื่อมโยงของสหภาพโซเวียต หลังเหตุการณ์ 9/11 ลวดลายคงที่เริ่มปรากฏขึ้น ซึ่งเป็นสัญญาณว่าช่างทอผ้ายึดมั่นในแม่แบบที่พ่อค้าพรมจัดหาให้ ภาพแสดงให้เห็นชัดเจนว่าพวกเขาหวังว่าจะดึงดูดตลาดของที่ระลึกของอเมริกาเป็นหลัก

การออกแบบที่เป็นที่นิยมอย่างหนึ่งเป็นการรำลึกถึงการโจมตี 9/11โดยชี้ให้เห็นว่าไม่ใช่ชาวอัฟกันที่รับผิดชอบ แต่เป็นผู้ก่อการร้ายจากประเทศอื่น

อีกภาพหนึ่งแสดงแผนที่ของอัฟกานิสถาน ซึ่งแสดงถึงมิตรภาพระหว่างอัฟกานิสถานกับสหรัฐฯ ด้วยข้อความและรูปภาพ มีคำว่า “terrarism” ที่สะกดผิดในภูมิภาคของประเทศที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มตอลิบาน

การเขียนบนพรมบางผืนระบุว่าผลิตใน Sheberghan เมืองทางตอนเหนือของอัฟกานิสถานที่มีชื่อเสียงด้านช่างทอผ้าชาวเติร์กเมนิสถาน

ไม่น่าเป็นไปได้ที่พวกเขาทั้งหมดถูกสร้างขึ้นที่นั่น อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าจะผลิตขึ้นในอัฟกานิสถานตอนเหนือหรือในถิ่นฐานของชาวอัฟกันในปากีสถานคำว่า “เชเบอร์กัน” ที่เขียนเป็นภาษาอังกฤษก็ควรที่จะส่งสัญญาณว่าพรมเหล่านี้เป็นของอัฟกานิสถานอย่างแท้จริง

พรมดังกล่าวหาได้ง่ายบนอีเบย์ และจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ขายโดยผู้ขายของที่ระลึกในกรุงคาบูลและมาซาร์-อี-ชาริฟ เมืองของอัฟกานิสถานที่มีแรงงานต่างชาติและนักท่องเที่ยวมากที่สุด เมื่อกลุ่มตอลิบานกลับมามีอำนาจอีกครั้ง ก็ยังไม่ชัดเจนว่าอนาคตของการผลิตพรมและตลาดจะเป็นอย่างไร

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ลวดลายสงครามได้เข้ามาสู่พรมที่ใหญ่กว่าและมีคุณภาพสูงกว่า โดยมีรถถังขนาดเล็กปรากฏขึ้นในตำแหน่งที่เรียงแถวของเหรียญตราตามประเพณี พรมอื่นๆ มีการผสมผสานระหว่างรูปแบบสมัยใหม่และแบบดั้งเดิม ได้อย่างครอบคลุมยิ่ง ขึ้น

แม้ว่าพรมขนาดใหญ่เหล่านี้จะใช้เวลาทำมากขึ้นและเสียค่าใช้จ่ายมากกว่าพรมที่เล็กกว่าและหยาบกว่าทั่วไปมาก แต่ก็ยังไม่เป็นไปตามมาตรฐานของพรมชั้นดี ซึ่งแสดงให้เห็นว่าเหมาะสำหรับนักสะสมของที่ระลึกมากกว่าพรมที่มองหาความหรูหรา ของตกแต่งบ้าน.

อ่านความหมายของพรมผิด

ในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา พรมสงครามอัฟกานิสถานได้รับความสนใจอย่างมาก

หนังสือในภาษาเยอรมันและภาษาอังกฤษจะอธิบาย จัดทำ รายการ และจัด ทำตามบริบท นิตยสารและหนังสือพิมพ์รายใหญ่ มีการจัดแสดง และหอศิลป์ของมหาวิทยาลัยได้จัดแสดงไว้

ในการรายงานข่าว มีแนวโน้มที่จะเห็นพรมสงครามเป็นภาพสะท้อนของชีวิตทางอารมณ์ของช่างทอผ้า ผู้ซึ่งประสบภัยจากสงครามและความรุนแรง รู้สึกว่าจำเป็นต้องรวมลวดลายเหล่านี้เข้ากับการออกแบบของพวกเขา

พรมที่มีลวดลายรถถัง

พรมบางผืนมีลวดลายสงคราม เช่น รถถัง ในการออกแบบแบบดั้งเดิม Kevin Sudeith ได้รับความอนุเคราะห์จาก WarRug.com , CC BY-SA

บทความและการจัดแสดงมักจะเพิกเฉยต่อความจริงที่ว่านายหน้าและตัวแทนจำหน่ายพรม – ไม่ใช่ช่างทอ – เป็นคนที่ปรับตัวให้เข้ากับรสนิยมของตลาดที่ไม่แน่นอน จากการศึกษาเกี่ยวกับแรงงานในอุตสาหกรรมพรมพบว่าปกติแล้วพวกเขาจะเป็นคนจัดหาลวดลาย โทนสี และเส้นด้ายใหม่ๆ ให้กับช่างทอ ฉันได้เห็นไดนามิกแบบเดียวกันในการสังเกตระยะยาวของฉันเอง

ในที่สุดพรมสงครามอัฟกานิสถานก็ผลิตออกสู่ตลาด มันง่ายมาก

ถึงกระนั้น คุณยังคงเห็นภัณฑารักษ์ที่จัดแสดงอธิบายพรมสงครามว่าเป็นการผสมผสาน “การปฏิบัติแบบโบราณกับชีวิตประจำวันล่าสุดของช่างทอผ้า” หรือเป็นหน้าต่างสู่มุมมองของชาวอัฟกันทุกวัน – “ผู้ด้อยโอกาส” ในประเทศที่อยู่ภายใต้การทะเลาะวิวาท

ในปี 2014 เดอะนิวยอร์กไทมส์รายงานว่าช่างทอผ้าได้รวม “ความเป็นจริงอันน่าสยดสยองของชีวิตในเขตสงครามเข้ากับงานฝีมือแบบดั้งเดิมของพวกเขา” เมื่อหกปีก่อน นิตยสารสมิ ธ โซเนียนได้ฝังคำกล่าวสั้นๆ ว่าพรมนั้นมีไว้สำหรับนักท่องเที่ยวโดยอ้างว่ามีหลักฐาน เพียงเล็กน้อย ว่าพรมสงครามที่เก่าที่สุดมีไว้สำหรับผู้ซื้อชาวอัฟกันที่ไม่พอใจการรุกรานของสหภาพโซเวียต ต่อมา ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าผู้หญิงทอผ้าดึงเอาชีวิตของพวกเขาเองเมื่อพวกเขารวมสัญลักษณ์ของความรุนแรง

ความน่าดึงดูดของตลาดการบาดเจ็บ

ด้วยหลักฐานมากมายที่แสดงให้เห็นว่าพรมสงครามอัฟกานิสถานผลิตขึ้นเพื่อตอบสนองต่อความต้องการของตลาด เหตุใดการอ้างว่าพรมเหล่านี้ขึ้นอยู่กับประสบการณ์สงครามของช่างทอผ้าจึงยังคงมีอยู่?

คำตอบส่วนหนึ่งอยู่ในตลาดงานฝีมือทั่วโลก ผู้ซื้อต้องการรู้สึกเหมือนกำลังซื้อผลิตภัณฑ์จากช่างฝีมือ ที่จริงแล้ว พวกเขากำลังขายตามร้านค้าในเครือหลายพันแห่งและผ่านหน้าร้านออนไลน์ เช่น หมื่นหมู่บ้านหรือ Etsy

การกล่าวเป็นนัยว่าพรมเป็นแหล่งรายได้สำหรับสตรีชาวอัฟกันที่บอบช้ำและยากไร้ เพิกเฉยต่อความจริงที่ว่าผลกำไรส่วนใหญ่ที่ท่วมท้นตกเป็นของพ่อค้าคนกลางและพ่อค้า แบบจำลองการทำงานจากที่บ้านสนับสนุนให้คนงานอุทิศเวลาทั้งหมดที่มีในการผลิตพรม นอกจากนี้ยังสนับสนุนการใช้แรงงานเด็ก : เด็กได้รับมอบหมายให้ทำพรมดิบหรือถูกบังคับให้รับผิดชอบผู้ใหญ่

ความน่าดึงดูดใจของพรมสงคราม และการยืนกรานว่าการออกแบบของพวกเขาเป็นตัวแทนของประสบการณ์การทำสงครามของเหยื่อ ดูเหมือนจะสะท้อนถึงความปรารถนาแทนตัวที่จะมองเข้าไปในประสบการณ์ทางอารมณ์ของพลเรือนชาวอัฟกัน

แม้ว่าในความเป็นจริง สิ่งนี้ไม่ได้ให้ความเป็นอันดับหนึ่งแก่ประสบการณ์ที่แท้จริงของชาวอัฟกัน แต่ให้ความคิดของผู้ดูและลูกค้าเกี่ยวกับการตกเป็นเหยื่อ ความเป็นจริงที่ละเอียดของการสูญเสียบ้านและสัตว์การเสียชีวิตของครอบครัวหรือความไม่มั่นคงด้านอาหารไม่ได้แสดงให้เห็นในพรม และเราไม่ควรคิดเอาเองว่าช่างทอผ้าอยากจะแสดงความทุกข์ใจของตนเองให้โลกเห็น

พรมสมัยใหม่ไม่ใช่สถานที่สำหรับแสดงออก และการออกแบบมักจะมีดัชนีสัญลักษณ์ที่สะท้อนถึงความเข้าใจในสงครามของคนภายนอก: AK-47, 9/11, การเมืองความมั่นคง และโดรน

ไม่มีที่ไหนในพรมที่เราเห็นว่าผลกระทบด้านจิตใจและสุขภาพที่ได้รับการบันทึกไว้อย่างดีต่อประชากรของอัฟกานิสถานซึ่งเกิดจากการกีดกันและความรุนแรงหลายทศวรรษ

Credit : blackatmichigan.com toiprotocol.com tampabaybuccaneersfansite.com shopperosity.com footballtitansfanatics.com cincinnatibengalsfansite.com sadisticbondage.com ravensfootballpro.com make100bucksaday.com c41productions.com